美國(guó)的蘭德公司對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人而言,或聞所未聞的。而正是這個(gè)公司,在60年前,由于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)"一旦美國(guó)參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)必將出兵朝鮮",一炮走紅,從此確立了蘭德公司世界第一智庫(kù)的顯赫地位。它可以說(shuō)是當(dāng)今美國(guó)乃至世界最負(fù)盛名的決策咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。
聲明:此報(bào)告不代表任何政治立場(chǎng),只具有其參考價(jià)值,思考比評(píng)價(jià)更重要。
蘭德公司報(bào)告
?。ㄒ唬?/SPAN> 中國(guó)人不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬,中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福址,對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見(jiàn)。
毫無(wú)疑問(wèn),這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私,冷酷,這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。
?。ǘ┲袊?guó)人是世界上少數(shù)沒(méi)有信仰的可怕國(guó)家之一。
中國(guó)人沒(méi)有自己的信仰,這導(dǎo)致自我泛濫,缺少約束,缺少統(tǒng)一的精神支柱,他們沒(méi)有通一規(guī)范的道德意識(shí)和真理意識(shí),每個(gè)人只相信他自己,每個(gè)人按自己的意志確立行為,每個(gè)人都有他自己行為的道理,這導(dǎo)致中國(guó)人在各個(gè)行業(yè)和生活領(lǐng)域中沒(méi)有統(tǒng)一意識(shí)。
中國(guó)是無(wú)神論國(guó)度,大多數(shù)人接受的是無(wú)神論者教育,蔑視宗教信仰,把宗教信仰當(dāng)做迷信,精神領(lǐng)域沒(méi)有共同的凝聚和約束。大部分人,他們堅(jiān)持認(rèn)為自己是無(wú)神論者,其實(shí)質(zhì)行為上卻是泛神論者,在中國(guó),拜鬼現(xiàn)象非常普遍。
由于缺乏信仰,中國(guó)人沒(méi)有罪惡感,沒(méi)有虧欠和內(nèi)疚感,只要犯罪不被知道,就是無(wú)罪,這導(dǎo)致中國(guó)人在內(nèi)部矛盾分歧時(shí),在人性中的殘忍和冷漠,縱觀中國(guó)整個(gè)歷史,最殘忍的爭(zhēng)斗和屠殺都來(lái)自于他們內(nèi)部自己。
?。ㄈ┲袊?guó)人所說(shuō)的政治除了欺騙和背叛沒(méi)有其它東西。
中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì),因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入。中國(guó)人老想走捷徑。他們不明白這樣一個(gè)事實(shí):即成就來(lái)自于與努力工作和犧牲。在中國(guó),人情高于法律,導(dǎo)致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會(huì)不公正和法律不公正中互相效法模仿,徇私枉法成為中國(guó)人的傳統(tǒng)。 在中國(guó),政治斗爭(zhēng)是罕見(jiàn)殘酷而無(wú)情的,政治斗爭(zhēng)讓中國(guó)一代一代人失去人性。
?。ㄋ模┐蠖鄶?shù)中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義。
中國(guó)人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個(gè)道理:生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會(huì)和你的人類(lèi)同胞多少。大多數(shù)中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義。中國(guó)人普遍不懂得如何為了個(gè)人和社會(huì)的福址去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識(shí)里,中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來(lái),一個(gè)人就會(huì)對(duì)"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿(mǎn)足。"面子"是中國(guó)人心理最基本的組成部分,它已經(jīng)成為了中國(guó)人難以克服的障礙,阻礙中國(guó)人接受真理并嘗試富有意義的生活。
這個(gè)應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國(guó)人生來(lái)就具有無(wú)情和自私的特點(diǎn),它已成為中國(guó)落后的主要原因。中國(guó)人沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先,他們沒(méi)有從錯(cuò)誤中篩選正確事物的能力,因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪紦?jù)。再有,就算他們有能力篩選出正確的事情,他們也缺乏勇氣把真理化為實(shí)踐。
中國(guó)人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物,他們總是夢(mèng)想奇跡或者好運(yùn),因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠?,他們總想不勞而獲。很少有中國(guó)人明白一個(gè)事實(shí),就是威望和成就是通過(guò)一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的,不付出就沒(méi)有所得。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),如果是為了謀生,那一個(gè)人只有去索取;但如果是為了生活,一個(gè)人必須要去奉獻(xiàn)。
為了掩飾中國(guó)目前的失業(yè),貧窮,驚人的資源浪費(fèi)等現(xiàn)實(shí),中國(guó)政府編造出一串?dāng)?shù)字來(lái)把中國(guó)打扮成一個(gè)經(jīng)濟(jì)上欣欣向榮的國(guó)家。這樣做只有一個(gè)目的,就是吸引更多的外國(guó)資本來(lái)填補(bǔ)中國(guó)的這個(gè)無(wú)底洞。所以當(dāng)人們下次聽(tīng)到中國(guó)政府所宣布的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)率等數(shù)字時(shí)應(yīng)該想想這些臆想出來(lái)的數(shù)字是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個(gè)中國(guó)政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國(guó)家付出什么樣的代價(jià)。
(五)中國(guó)人的價(jià)值觀建立在私欲之中。
由于在貧窮的環(huán)境下生長(zhǎng)并且缺少應(yīng)有的教育,大多數(shù)中國(guó)人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)所受的教育就是如何說(shuō)謊并從別人那里索取,而不是去與別人去分享自己的所有。
中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的國(guó)家。但無(wú)限制生育政策所帶來(lái)惡果使得中國(guó)成為了無(wú)限廉價(jià)勞動(dòng)力的輸出國(guó)。這些輸出也包括那些受過(guò)教育的勞力輸出,除了他們的教育水平,實(shí)則和其他一般苦力沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。
中國(guó)大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后,管理失敗,中國(guó)制造的單位能耗要比發(fā)達(dá)國(guó)家如日本,美國(guó)高出很多。因此,隨著出口額的增加,中國(guó)在擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)喪失著寶貴的能源。同時(shí),這種行為也嚴(yán)重的污染了環(huán)境,使中國(guó)變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類(lèi)居住的國(guó)家?! ?/SPAN>
目前中國(guó)正在遭受著資本主義社會(huì)兩大邪惡的折磨,即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國(guó)人天生的貪婪的本性,它們可以毫無(wú)保留的接受資本主義的陰暗面和無(wú)止境的利益紛爭(zhēng)?! ?/SPAN>
中國(guó)人對(duì)西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對(duì)西方管理文化所強(qiáng)調(diào)的坦率,直接,誠(chéng)實(shí)這些品質(zhì)漠不關(guān)心。有人曾經(jīng)做過(guò)的一個(gè)精彩的比喻可以用來(lái)解釋這種奇怪的被稱(chēng)為中國(guó)模式的資本主義的現(xiàn)實(shí),即沒(méi)有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教,最終每個(gè)人都?jí)櫬?,無(wú)一幸免。事實(shí)上,現(xiàn)在的中國(guó)制造已經(jīng)成為質(zhì)量低劣,價(jià)格便宜,仿制,侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的代名詞。
由于中國(guó)文化不鼓勵(lì)敢于冒險(xiǎn)這種優(yōu)良品質(zhì),所以中國(guó)人極力避免冒險(xiǎn),他們也不想尋求機(jī)會(huì)來(lái)改善自己的生活。
?。┲袊?guó)人的生活思想還停留在專(zhuān)注于動(dòng)物本能對(duì)性和食物那點(diǎn)貪婪可憐的欲望上。
中國(guó)人對(duì)于生活的平衡性和意義性并不感興趣,相反他們更執(zhí)迷于對(duì)物質(zhì)的索取,這點(diǎn)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于西方人。大多數(shù)中國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們不懂得"精神靈性","自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念,因?yàn)樗麄兊乃枷肷胁荒苓_(dá)到一個(gè)生命(補(bǔ):即肉體和靈性的并存)存在的更高層次?! ?/SPAN>
中國(guó)人追求腐化墮落的生活,滿(mǎn)足于自我生理感官需求,他們的文化建立在聲色犬馬之中:麻將、賭博、色情、吃欲、貪欲、色欲無(wú)不滲透在他們生活和文化中。
?。ㄆ撸┦〉闹袊?guó)式教育成為世界的笑柄。
在中國(guó)人的眼中,受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量,而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國(guó)的知識(shí)分子從別人那里得到尊敬并不是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藙e人的幸福做過(guò)什么,而只是因?yàn)樗麄儷@得占有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)。事實(shí)上,他們中的大多數(shù)只不過(guò)是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客?! ?/SPAN>
中國(guó)教育的目的不是為了幫助社會(huì)改善總體水平,而是為統(tǒng)制階層和少數(shù)富有階層服務(wù)的。中國(guó)的政府部門(mén)總是引以為豪的標(biāo)榜自己是人民的這個(gè),人民的那個(gè),但沒(méi)有一個(gè)是為人民的利益服務(wù)的。唯一服務(wù)的對(duì)象就是他們自身集團(tuán)的利益。
中國(guó)的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對(duì)象:社會(huì)。這個(gè)教育體系不能提供給社會(huì)許多有用的個(gè)體。它只是制造出一群投機(jī)分子,他們渴望能夠受益于社會(huì)所提供的好處卻毫不關(guān)心回報(bào)。
中國(guó)可以培養(yǎng)出大批的高級(jí)能人才,但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨(dú)立主持的管理級(jí)專(zhuān)家。服務(wù)于一個(gè)公司或者社會(huì),光有技術(shù)是不夠的;還需要有勇氣,膽量,正直和誠(chéng)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才能,這恰恰是大多數(shù)中國(guó)人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯,一位著名的西方傳教士一個(gè)世紀(jì)前所指出的,中國(guó)人最缺乏的不是智慧,而是勇氣正直的純正品性。這個(gè)評(píng)價(jià),雖然歷經(jīng)百年,如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國(guó)綜合癥的病因?!?/SPAN>